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韩非子是战国时期对韩非的一种尊称。韩非，战国时期韩国都城新郑今河南省郑州市新郑市人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统...

韩非子没当成韩王原因是韩非上位困难重重，首先，四公子、韩王肯定是坚决反对，这伤害了他们的直接利益，毕竟韩王的宝座没人想交给别人。其次，韩非坐上韩王肯定要实行变法，这又会伤害姬无夜与张...

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张君主必须有权有势，才能治理天下。君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，选拔一批经过实践锻炼的封...

1、韩非子的著作代表是《韩非子》。2、《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录...

庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。韩非子是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想...

韩非子的性私论是指他认为人性生来就是自私的、利己的，人们之所以会行善、会奉献、会无私，是迫于形势的推动，迫于周围的压力。因此他主张治国不必存慈善之心，人民必然要臣服畏惧于统治者的...

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱韩非子，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学...

其实韩非子在唐以前，也被后人尊为韩子”，唐代出了一位文人叫韩愈，韩愈在有唐一代也是非常出名的教育家，因为他的官职是国子监祭酒”，相当于现在的北大清华之类的校长，唐人为了区分韩愈和韩非...

韩非子的核心思想是以法治国，政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的...

不是的，八仙是神话传说中的八位仙人。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。而韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代...

荀子，出生于约公元前313年，卒元前238年，名况字卿华夏族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵县令...

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。《韩非子》现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理...

1、买椟还珠：原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。寓意：形式是为内容服务的,过分的追求形式，就会遮盖...

1、老子：在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理；2、墨子：墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任；3...

守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类...

韩非子是韩国王族。韩信贫而佩剑，应该是没落贵族。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、...

韩非子的思想主张是：1.君主集权；2.以法治国；3.法不阿贵；4.以法为教。1、君主集权：韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础，以建立一个统一的君主集权的封建国家作为奋斗理想...

《韩非子·五蠹》是韩非子的著作，五蠹，指当时社会上的五种人：1、学者，指战国末期的儒家；2、言谈者，指纵横家；3、带剑者，指游侠；4、患御者，指依附贵族私门的人；5、工商之民。韩非认为这五种人无益...

韩非子的思想主张是：1.君主集权；2.以法治国；3.法不阿贵；4.以法为教。1、君主集权：韩非的法治思想是以进化的历史观作为推行法治的理论基础，以建立一个统一的君主集权的封建国家作为奋斗理想...

关于李斯杀掉韩非的原因，认为有很多，但是最重要的一条就是李斯嫉妒韩非子的才能，虽然李斯已经是秦朝的丞相了，但是有才华的韩非子对他来说也是一个威胁，所以他最终选择杀掉韩非子。在战国末...

1、韩非子创立了法家学说。法家学说为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。2、韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩...

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。主张以法治国的法治而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专...

《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。下为...

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，提倡依法治国。韩非子主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权...

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品；《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法，术，势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高...