-
发表于:2020-08-26
庶几是差不多、大概的意思。“庶几中庸”,这就差不多中庸了,近乎中庸之道的标准了。中庸是儒家学说理论中很重要的一部分,孔子在《论语》里面提出:“君子中庸,小人反中庸”。孔子的孙子子思...
-
发表于:2019-03-10
中和是指喜怒哀乐没有发作失控。不因个人情绪而左右正见,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本...
-
发表于:2018-02-23
1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。2、《诗》曰:“衣锦尚絅”。恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。3、凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则...
-
发表于:2021-08-31
凡事豫则立,不豫则废。不患人之不己知,患不知人也。学如不及,犹恐失之。人无远虑,必有近忧。道不同,不相为谋。父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。人之...
-
发表于:2017-12-14
愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。不患人之不己知,患不知人也。博学之,审问之...
-
发表于:2020-12-26
一、孔子仁礼思想的主要想体系:1、仁的根本:“孝悌”。孝悌即孝顺父母,敬爱兄长。此种观念受当时的宗法制影响,在这样一个以血缘纽带为基础的等级严密的社会中,孝悌的作用将是很大的,孔子认...
-
发表于:2018-07-25
属于中庸的要求是博学,明辨,笃行。《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。...
-
发表于:2017-04-25
君子坦荡荡,小人长戚戚。仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。不患人之不己知,患不知人也。凡事豫则立,不豫则废。道不同,不相为谋。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。天命之...
-
发表于:2016-09-28
中庸属于散文的文学体裁。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制...
-
发表于:2019-05-02
1、《中庸》的作者是孔伋。孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时...
-
发表于:2017-12-04
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。人之患在好为人师。仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。道不同,不相为谋。唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。愚而好自用...
-
发表于:2018-04-27
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。天命之谓性,率性之谓道。唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。道不同,不相为谋。人无远虑,必有近忧。学如...
-
发表于:2019-07-02
《大学》传说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,《中庸》的作者是战国时期的子思;《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇,这是一部中国古代讨论教育理论的重要著作,经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南...
-
发表于:2019-06-28
顺其自然,无为而治,宁静致远;不追名,不求利,但求在波涛中站稳;中庸之道,是我国古代儒家思想的最重要组成部分之一,在封建社会里,一直是我国儒家学者追求的至高境界,是人生哲学的方法论,其中的一些...
-
发表于:2020-07-06
中心思想是赞美中庸的雪的美好品质。《中庸的雪》,作者阮萍,这篇文章被用作2014年四川宜宾的中考语文科目的阅读题。文中用排比、拟人等修辞手法,通过普通的雪与中庸的雪的对比,生动形象地...
-
发表于:2017-06-15
人之患在好为人师。天命之谓性,率性之谓道。君子坦荡荡,小人长戚戚。凡事豫则立,不豫则废。仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本...
-
发表于:2018-12-01
1、《大学》、《中庸》出于《礼记》。《大学》原是《礼记》中的一篇,作者不详,宋代理学家程、朱给予高度重视,指定为曾子(孔子门徒曾参)的大作,专门拎出来,与《中庸》、《论语》《孟子》并称...
-
发表于:2016-08-12
中庸之为德也其至矣乎意思是中庸作为一种道德,该是最高的了。人们缺少这种道德已经为时很久了。“中庸”是儒家思想的核心范畴之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为...
-
发表于:2020-02-10
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子...
-
发表于:2016-11-09
君子坦荡荡,小人长戚戚。人无远虑,必有近忧。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。不患人之不己知,患不知人也。...
-
发表于:2020-02-10
《中庸》的核心思想是修“道”,《中庸》所崇尚的“道”是“中和之道”,体现了儒家以培养“君子”为目标的思想,提出要想修“道”必须先具有良好的德尚,而培养良好的道德需要通过教化;中庸之...
-
发表于:2020-02-10
1、天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。3、凡事,豫则立,不豫则废4、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。5、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。6、诚者自成也...
-
发表于:2016-10-01
作中庸,乃孔伋前面两句是:讲道德,说仁义。这句话出自宋代王应麟的《三字经》,意思是:内容是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋。《三字经》,是中国的传...
-
发表于:2016-07-06
形容人中庸意思是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中,因时制宜,与时俱进。中庸是儒家的一种主张,待人接...
-
发表于:2018-08-11
凡事豫则立,不豫则废。天命之谓性,率性之谓道。学如不及,犹恐失之。习相近也,性相远也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。君子坦荡荡,小人长戚戚。愚...