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因为荀子的理论更加偏向法家。荀子，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷...

荀子思想夹杂了大量的法家思想，他的两个弟子也是法家的著名代表人物，因此被儒家视为另类，也被法家排斥，随着法家的衰弱和儒家的兴起，荀子的学说逐渐不受统治者重视，因此不出名。荀子，名况，字卿...

荀子名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、政论家，儒家重要代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家...

1、荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会...

战国末期赵国人(今山西安泽人)。荀子（约公元前313年到公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族）。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音...

荀子，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后...

君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣...

荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿；西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵位于今山东兰陵县令。荀...

一、孔子：有教无类，学思结合等教育主张。二、孟子：孟子的教育方法可分成教育者施教的方法和指导接受者学习时应有的基本态度两方面。1、人须受教育，近于禽兽。2、教育内容在于明人伦。3、...

1、荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。2.荀子的“天人论”是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一。3、隆礼重法、人而能群，“分等级而治”是荀子的又一重要思想主张。4、“...

因为荀子的思想主张的是儒家的仁本思想，所以说荀子是属于儒家的。荀子名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家，荀子早年游学于齐，学问博大，曾三...

荀子教训李斯的典故出自于《荀子》，荀子教训李斯说：“今汝不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也”。具体介绍如下：李斯认为，秦国的强大，“非以仁义为之也，以便从事而已”。表达了政治实用主义...

1、火棘是常绿灌木或小乔木，高可达三米，通常采用播种、扦插和压条法繁殖。火棘树形优美，夏有繁花，秋有红果，果实存留枝头甚久，在庭院中做绿篱以及园林造景材料，在路边可以用作绿篱，美化、绿化...

《劝学》、《修身》、《不苟》、《荣辱》、《非相》、《非十二子》、《仲尼》、《儒效》、《王制》、《富国》、《王霸》、《君道》、《臣道》、《致士》、《议兵》、《强国》、《天论...

1、荀子学派：儒家。2、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，...

老子、荀子、庄子、孟子和孔子都是春秋战国时期著名的思想家，但前四人并非是孔子的学生。老子：老子和孔子之间的关系可以说是朋友又是师徒。《史记》记载孔子曾向老子求教，在记载孔子言行...

荀子，儒家代表人物之一，名况，时人尊而号为卿，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学...

荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天...

青取之于蓝而青于蓝的意思是：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。出处：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一...

荀子的老师是宋研。宋研，又称宋子，是战国时期著名哲学家，宋国宋城人，也是宋尹学派创始人及代表人物。宋子继承老子思想，提倡"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的...

荀子认为人性本恶，就连圣人也不例外。而圣人最终成为圣人受到他人的尊敬，是因为他们做出很多努力去改造自己的本性，而有些人却恰恰相反，他们放纵自己的本性，服从自己的情欲，胡作非为，因此受人...

荀子是战国后期儒家学派的集大成者，但与孟子不同，荀子主张“性本恶”，因此被儒家正统认为是异端，而且，荀子的学说部分为后来被法家采纳。荀子不仅继承了儒家传统，更融合了其它哲学传统，如道家...

1、《天论》，是战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作，其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有关系。即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。文章还明确提出“制天命而用之”的...

1、同：两者都认为人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而...

荀子深入浅出地阐明了学习的重要意义和作用。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦诸子在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格...